Firman dan Perlindungan Tuhan

Firman dan Perlindungan Tuhan 

          Kitab Ngo King maupun Su Si setelah melalui sejarah panjang dengan segala halangannya sering memperoleh pemeliharaan manusia dengan baiknya, tetapi sering pula mengalami bahaya pemusnahan. Sungguh kita bersyukur bahwa berkat lindungan dan penjagaan TIAN sendiri, tidak menghendaki musnahnya ajaran suci itu, seperti ditulis di dalam Sabda Suci IX : 5,

"Nabi terancam bahaya di Negeri Khong.

2. Beliau bersabda, sepeninggal Raja Bun, bukankah Kitab-kitabnya Aku yang mewarisi?

3. Bila Tuhan YME hendak memusnahkan kitab-kitab itu, Aku sebagai orang yang lebih kemudian, tidak akan memperolehnya. Bila Tuhan tidak hendak memusnahkan kitab-kitab itu, apa yang dapat dilakukan orang-orang negeri Khong atas diriKu?"

          Penolakan terhadap pemusnahan kitab-kitab suci itu di wujudkan dengan keberanian dan keuletan kaum Ji Kau sepanjang jaman, maka kita masih dapat lestari menerima Kitab itu dalam bentuknya sekarang.

  

Melewati Jaman Cian Kok 

             Masa yang merupakan ancaman berat terhadap kelestarian Kitab Suci itu, pertama-tama ialah setelah wafat Nabi Khongcu, para murid berpencar ke segala penjuru dan kemudian muncul beratus aliran yang tidak sedikit peranannya dalam mengalihkan jaman Chun Chiu (Musim semi dan musim rontok) yang merupakan masa menurunnya kekuasaan dan kewibawaan dinasti Ciu ke tangan raja-raja muda (seperti Hwan dari negeri Cee, Raja muda Siang dari negeri song, Raja muda Bun dari negeri Cien, Raja Bok dari negeri Chien, Raja muda Cong dari negeri Cho dan sebagainya) kepada jaman Cian Kok atau jaman peperangan, yaitu tatkala kekuasaan dinasti sudah tidak berarti sama sekali dan muncul Tujuh negara (Cee, Yan, Thio, Gwi, Han, Cho dan Chien) yang terus-menerus saling berperang dan tidak lagi mengakui kekuasaan dinasti Ciu.

             Dalam jaman yang disuasan, kegelapan dan penderitaan ini ternyata THIAN telah menurunkan Rasul Bingcu atau Bing Kho yang menegakkan dan meluruskan kembali kemurnian Ajaran Agama Khonghucu. Bingcu menerima petunjuk agama dari Ibunya dan dari salah seorang murid Cu Su, cucu Nabi Khongcu yang menjadi murid Cing Cham atau Cingcu.

             Setelah wafat Bingcu muncul tokoh lain yaitu Suncu atau Sun Khing. la sarjana yang cerdas dan berpengetahuan luas; banyak pengalaman dan memuja Nabi Khongcu. Tetapi, pertahankan perhatian hanya pada pada tahap pemecahan masalah-masalah politik, tetapi tidak mengimani ketentuan spiritualnya. Pokok pangkal pemikirannya adalah bagaimana bisa berhubungan dengan kemelut jaman itu. Suncu hidup sekitar tahun 298 SM 238 SM.

 Li Si murid Suncu

            Li Si murid Suncu. Salah seorang murid Suncu ialah Li Si, salah seorang menteri besar raja Chien Si Ong. Sebagai perdana menteri ia sukses membantu Chien Si Ong menghancurkan enam negara besar lainnya dan menjadi kaisar. Ia pula kemudian mempunyai ide melaksanakan cita-cita purba tentang negara kesatuan, menghapuskan sistim feodalisme dinasti Ciu; rajamuda-rajamuda diganti menjadi gubenur-gubenur. Diadakan satu undang-undang bagi seluruh negara tentang ukuran, tentang kereta, tentang lebarjalan dan yang terutama kesatuan huruf dalam bahasa.